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程姓族譜

時間:2019-06-03 18:43來源:岛国网站在线观看网址_岛国在线看视频_島国无码作者:丫丫
  • 姓氏:
  • 性別:
出生時間:
20175191343
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程姓家譜,程姓族譜,程姓家譜历代多由程姓族人修撰,最早可追溯到春秋時期,家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备,程姓谱书就内容而言,和其他姓氏的谱书大体相同,同样包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。下面让我们去看一下的程姓家譜,程姓族譜!更多的爲你提供參考!

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  早在春秋時期,晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝時期。司徒程泰奉诏“编修姓望”,这是程姓较早的谱牒。三国時期程昱的儿子程建曾“归郡修譜”。晋室南迁以后,在江南有所谓;《百家谱》,程姓也在其中。   

唐代有个程淘,始考订《程氏谱》,考载详明,堪称信史。宋代鄱阳(今江西省鄱阳)人程祁,字忠彦,曾修撰程氏《世谱》。南宋時;人程晟,是著名理学家程颐的孫子。他很有;才学。曾编次《伊川文集》八卷,并修撰《伊川家谱》一卷。宋宁宗嘉定十七年(1224年)史定之任池州(今安徽贵池)知事,曾将程氏谱系上呈朝廷,于是皇帝降旨,将程颐四世孫程观之补官登仕郎。元代程氏家谱屡有修撰。但宋元以前的程姓家譜,大多亡佚不存。   

明代修撰的程氏家谱较多。现存的价值较高的家谱多为明代后期嘉靖、隆庆、万历年间所修。比较重要的有《新安程氏統宗世譜》、《河南上程譜》《河南程氏正宗世譜》《程氏家乘》等。这一時期的修譜,已从某一地区的家族门派发展到大范围乃至全国性的“统谱”。   

清代和民国時期所修续的程氏家谱相嵁存数量较多,并且大多经刊印或手抄,流传至今,不再一一述及。   建国以来,由于宗法观念的破除,家族的分土析居,修续家谱较为罕见。近年来,在有些地区渔R行蕖@绻愣寤⒑釉创扛展怠冻淌献迤住罚褪1996-1997年新续修的程氏谱书。   

現存的程氏譜書,除了部分散布民間,由私忍K洳赝猓蠖嗍詹卦诟鞯氐圖書館;文化館或檔案館中。全國最大的圖書館——北京圖書館收藏程氏譜書四十多種,上海圖書館也有較多收藏。《中國家譜目錄》一書(山西人民出版社199Z年版)中著錄程氏譜書三十九種,計二百二十二冊。這些譜書如按地區粪崿以安徽省數量最多,達二十四種,其次是江蘇省,有六種,湖北省有四種,湖南、山東兩省各一種,其他一種。我國現存程氏譜書遠不止這些,不少程姓人群居住較爲集中的省份,如河南、河北、山西、浙江等省的許多譜書,都沒有被收入。


程姓家譜,程姓族譜概述


  现存的程氏谱书从名称上看,有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。名称中多包含郡望县邑、门派及先祖号卩崿以与其他谱书相区别,有的还加有——“续编”、“续修”等字样。   程姓谱书尽管繁简有别,但就内容而言,和其他姓氏的谱书大体相同,包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备。

  序言有自序和他序两种。 自序为修譜人自写,他序多让当地的地方官或社会名流撰写。序言一般包含以下几项内容:   1、阐述自始祖以来派系分衍和播迁的状况。   2、说明以往历次修撰谱书的情况。有的序言还包括修譜凡例,原因、目的以及工作的艰辛。至于他人撰写的序言,在上述内容以外,往往有对谱主家族的赞美和希望等言辞。
例言
  例言就是譜書的發凡起例。它對該譜的體例結構、內容詳略、入譜對象、術語的使用、行文格式等都作了明確的規定。
家族世系
  世系部分一般先闡明本家族的繁衍源流,再詳述各支派的人物與事迹。它不但記載有宗族的人物名謂,而侨~嗤ㄟ^派語來說明人物的門派和輩分。
家族法規等
  家族法规是用来约束所有家族成员言行的规制条款。族长用它来管理族人,养成一种家族风尚。   先祖的嘉言美行和辉煌业绩,多采用传记或像赞的形式书写。凡是本家族中有德行可嘉、忠贞可旌、学问可称、文章可赞、功绩可述的,都要为他立传作记,以勉励后人。   家族文献的内容相当广泛。它既包括官府对该家族及其成员的嘉奖和褒扬,如诰命、诏谕等;也包括家庭成员的语录、著作节选等。这些都是本家族成员引以为荣耀的,因而在谱书中多有反映。


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《河南上程譜》
  洛阳上程聚(今河南洛阳、偃师交界处)是商周時期程国所在地,也是程氏得姓之地。西晋時程咸被封为上程侯,东晋初年裔孫程元谭迁居新安(今安徽黃山市一带地方),开程氏重要门派。《河南上程譜》记述程氏世系,从程元谭一直上溯到黃帝,对于探讨程氏在西晋以前的得氏、世系、迁徙、分布等,有一定参考价值。
《河南先公伊川家譜》
  《河南先公伊川家譜》又名《程伊川谱》原为一卷,南宋程晟修撰。程晟是程颐(号伊川)的孫子,很有才学。此谱后人又加以续修,如程拟璋曾修《伊川支谱》。著名理学家朱熹为此谱作序,写道:“今阅程氏谱牒,上溯姓氏之原,下追继述之宗,明昭穆以尚祖也,相圌生以尚嫡也,序长幼以尚齿也,列像赞以尚思也,非大忠大孝而能之乎?”对这部谱书的内容和作用给予了高度评价。
《新安程氏統宗世譜》
  全书二十卷,渔R小镀妆妗芬痪恚陡铰寄雇肌范恚毒尚颉芬痪怼C鞔堂粽拮3堂粽前不招菽耍苫昙浣浚僦晾舨坑沂汤桑且晃恢д撸銎亩唷U獠科资樗厥老荡佣淘菲穑恢毖有矫鞔4似浊宕欢嫌腥诵薹獭O执娴有康熙二十四年(1685年)刻印的由程士培纂修的《新安程氏统宗补正图纂》三十二卷,共四册,   乾隆十二年(1747年)再版,仍为四册,二十一卷,首一卷;渔R谐之康重修的《新安程氏统宗补正图纂》卷,乾隆年间刻本,共四册。
《河南程氏正宗世譜》
  明代程宗孟修纂。程宗孟字仰川,河南嵩县人。程颐二十代嫡孫,袭翰林院五经博士,曾编写《二程故里志》。这部谱书在隆庆六年(1572年)修成。谱书前有他写的自序称修撰缘由为:《河南先公伊川谱》《新安统宗谱》和《河南上程譜》“谱不同帙而派不相连”,“吾深为惧焉,遂联三合一,照依旧规次第编录”,使“上有所统”,“下有所宗”。此谱落成,“不惟见吾程氏正派流长之盛,且俾伪者不得以;肆其乱焉”。就是说,这部谱书将以前比较;重要的三部家谱合一,按照统一的体例修纂,使河南程氏从得姓一直到明末的世系井然有序。它也涉及新安程氏和中山程氏;部分世系。因而具有较高的史料价值。此谱;清代渔R谐萄屿牒统碳褖摗⒊坦玷昂统棠猓昏啊⒊滩皆潞统叹吹赖榷啻涡扌┱骞庑魅辏ㄍ906年)刻印的由程步月等纂修的《河南程氏正宗世系谱》(河南嵩县两程故里藏版)流传至今。


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  据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》记载,程氏世系从程颐的十三世孫程子中开始,排列了三十二个辈奏嵑   “子彦思克,继世心宗。佳接起延,伎洛璋铭。毓秀广远,相传大千。源推其业,长流万年。”   

清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十奏嵑   “建方端士,克文光耀,慎勉惟习,敬守修省,庆逢致泰。”   广东梅州五华、河源程氏从始祖程脆嚹十三世开始,编定了五言辈字歌:   

“国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。”   后来又往下续了二十个辈—奏嵑   “燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。”   湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏辈粪嵑   

“忠厚传家远,诗书衍庆长。果克从斯语,定贤德荣昌”   为了使族人添丁加口选字取名時,不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳、拗口等情况,又確定了四十个辈奏崿称为“副行辈字”,和上面所说的四十个“正行辈字”一一对应,如果正行辈字不合适,可以取“副行辈字”。这四十个副行辈字是:   

“邦光其佩毓,兆吉福相延。开智明龙启,敬业定飞腾。勤修竞荣秀,常思乃识远。长隆显达贵,千秋怡乐天。”   重庆市万州区程氏字辈排列如下:福文运启,世学光家邦,明德少先代,元善广积昌。(共二十奏崺【联系人:程燃,:老万县程氏人】   种x嗣窆埠凸闪⒁院螅捎谧谧骞勰畹淡漠,人们为子女取名,大多已不再按辈字规定。因此,从现在程姓人群的名字中,已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔,交通不便,不同地区、不同宗族的辈字也不统一。

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